|
(продолжение, начало в № 12/2006) О ГЛУПОСТИ И УМЕ • Умный не говорит и половины из того, что знает; глупый не ведает и половины из того, что говорит. • Разум — самый надежный инструмент познания. Как раз поэтому Всевышний наделил нас разумом. Кроме того, разум дарован нам в противовес эмоциям и поднимает нас над нашими страстями. • Кто умен, — тот не станет хвалиться умом. Постесняется тех, кто умнее. • Чем человек глупей, — тем чаще подменяет главное второстепенным. • Должен сказать, что глупости хватает даже в очень умном человеке, но и глупец время от времени способен совершать весьма разумные поступки. • У глупого на лбу большими буквами написано, и всякий раз непроизвольно с языка срывается все то, что он так тщательно таит в самом себе от посторонних. • В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком злоупотребляет этим способом, сам рано или поздно превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы ум со временем, потускнев, увядает. • Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости. • Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые живут, не утруждая своего ума. • В процессе своего развития разум однажды достигает стадии, когда дальнейший взлет без параллельного духовно-нравственного роста невозможен. • Чтение умных книг — главное средство для развития разума. • Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки зрения собственной самодостаточности. • Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает. • Здравый смысл ничем не заменишь. • У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума. • Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения собственным невежеством. • Способность быть критичным, не впадая в крайность, — это одно из качеств зрелого ума. • Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость, напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на безделушки. • Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке Солнечной Системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета. • Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума. • Умных глупцов на свете больше, чем обычных. • Сколь много глупостей было совершено людьми по долгих размышлениях! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию! • Все разумное просто и ясно. • Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще очень долго, но не вечно. • Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен. • Часть глупцов начинала как очень разумные люди. • «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы. Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится. • Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева. • Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность ему не помогут. • Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии. • Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души. • Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают. • Умные с глупыми всегда друг другу в тягость. • Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью. • Все бессмысленное в той же мере и глупо. • Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением. • Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой. • Узость и самомнение невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление. • Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, снова устремляется на поиск достоверных знаний. • Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость. • Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться. • Всякая бестолковщина, связанная с имитацией бурной деятельности, имеет свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы. • Преимущество умных людей — в понимании важных вещей. • Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать. • Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице. • Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту. • Только любовь и разум могут упразднить невежество. • Умные не клянут невзгоды, а предотвращают. • Умный поправит дело раньше, чем обрушется несчастье. • Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых пустодумами из неправильных понятий. • Глупые люди хвалятся чужим умом. • Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью. • Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений. • Главный признак богатства страны — изобилие умных людей. • Знание без ума — малополезное приобретение. • Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного. • Состязаться в уме можно только с собой. Все другое — скорей состязание в глупости и самомнении. • Многие глупости, царящие вокруг, с давных времен были предметом размышления мудрецов. • У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот. О РЕЛИГИИ • Религия в наиполнейшей мере отвечает человеческой природе и потому находит твердую основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон, ориентированный на развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы людей. Искренняя набожность — это мерило праведности, человечности и доброты. Она приносит внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые заботы. Прикасаясь к религии сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище, чем были, ибо глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас. • Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность. Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через высокую духовность. • Кем бы мы ни были в мире людей, и каких бы высот ни достигли — перед Всевышним мы всегда ничто и никакое из людских деяний не изменит это положение вещей. • Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Всевышнего? Давным-давно исчезли бы они с лица Земли! • Благодаря величию и милости Всевышнего, никто не может отобрать того, что нам действительно принадлежит. • Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев. Мы часто произносим верные слова: «На все воля Аллаха!», однако редко думаем над их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу, который выше верхнего предела высоты, мерзость чудовищных людских поступков, ибо в деяниях Всевышнего Аллаха все разумно и все направлено на благо человека! • Как много умников вещают всяческую чушь от имени возвышенной религии Аллаха и искажают благородное учение Ислама своими за уши притянутыми толкованиями! • Все окружающее нас пронизано причинно-следственной взаимосвязью, первопричина же всего — Аллах и Его мудрые законы. Никому из людей не дано изменить непреложный порядок вещей, если то не угодно Всевышнему. • В благочестивых размышлениях и поисках разумного совета нам нужно чаще обращаться к замечательным хадисам благородного Посланника Аллаха. Его слова исполнены самой глубокой мудрости и все, что следовало бы сказать, было им сказано в доступной пониманию любого человека форме. • Аллах всегда идет навстречу тем, кто ищет истину. • Все на свете меняется, кроме Аллаха и у всего, что существует в сотворенной Им Вселенной, есть время для начала и конца. Лишь Всевышний Аллах безначален и Он же один бесконечен. Наш Господь существует вне рамок пространства и времени, — это прекрасно! В непостижимости Всевышнего я вижу только нашу слабость и Его величие! • В мире людей сосуществуют самые разнообразные религии, но на свете не может быть столько «богов», сколько здесь существует религий. Пора понять, что Бог у всех людей один, как бы они его по-разному ни называли. • Среди сонма людских заблуждений нет глубже безбожия. • Я думаю, что если бы религиозные лидеры нашей планеты собрались бы однажды за круглым столом и без слов посмотрели друг другу в глаза, то во взглядах других прочитали бы сходные чувства и мысли. • В пору мучительных проблем мы просим Бога сжалиться над нами, умоляя Его ниспослать облегчение нашего бремени, однако вскорости приписываем это собственным заслугам. В том-то и заключается неблагодарность человека перед Богом. • Мир исполнен божественной славы, а мы барахтаемся в повседневной суете, оскорбляя Аллаха порочным житьем, но ведь большей ошибки нельзя и представить! Если б мы только помнили о разлагающем влиянии духовной бедности, преодолели суетность мышления, что чрезвычайно важно именно сейчас, когда все сферы человеческой активности остро нуждаются в духовном обновлении! • Вера и набожность не стоят ничего, если покоятся на страхе перед неизвестным. • Устремляя свой взор к небесам, первым делом полезно припомнить — исполнил ли ты то, что сам обещал им доселе? • Призыв к духовности без личного примера напоминает истерические крики о необходимости спокойствия. • Защитник веры должен быть учен, ибо иначе он не справится с защитой. • Верующий в Бога с перекошенным от злобы ликом — это просто нонсенс. • Люди в своем безумии нагромоздили уже столько домыслов и даже откровенной чуши о Всевышнем, что сегодня не так уж и просто найти настоящего Бога средь сонмища ложных «богов». • Безбожие — это душевная и умственная слепота. • Как плохо то, что люди часто всуе произносят самое величайшее из слов — святое слово «Бог»! • Я убежден, что наша сотворенность Богом есть основание для жизнерадостного мировосприятия и размышлений о высоком назначении людей, а уж никак не для подавленности или превращения себя в почти ничто. Бог не желает унижения человека, лишь бы последний сам себя не унижал низкими помыслами и греховными делами. • Сектантство — это ложная духовность. • Блага небесные не продаются и не покупаются ни за какие деньги, ибо приобретаются совсем иным путем. • Все обиды на Бога и все богохульство есть результат неверных, а порой и откровенно диких представлений человека о Всевышнем. О ВЛАСТИ • Я нахожу, что тяжесть власти над людьми столь велика, что непременно производит изменения в умах и душах тех, кто ею обладает. В конце концов, власть либо возвышает правящего человека, либо, напротив, сталкивает в бездну деградации, причем последнее случается намного чаще первого. • Только порядочные люди добровольно расстаются с властью. • Чем глупее король, — тем длиннее кортеж. Чем наивней правитель, — тем больше охраны его окружает. • Кто знает, что такое власть, тот ведает и то, что это яд, который часто губит правящего и от которого есть лишь одно противоядие — мораль и внутренний самоконтроль. • Власть, сколь бы она ни была сильна, вовсе не означает всемогущества, чем часто кажется со стороны, ибо владеющие властью не всеведущи и не всесильны. • Правители, чьи уши не выносят правды, пекутся только о самих себе. • Великий человек, поставивший себя превыше человеческого, много теряет в собственном величии, тогда как тот, кто не хмелеет от сознания своего величия и не теряет человеческого облика, со временем достигнет еще более значимого положения. • Почему многие аристократы так болезненно реагируют, если их неверно титулуют? Да потому, что титул — самое большое жизненное достижение этих сиятельных персон. Истинно благородна только добродетель! Аристократ заслуживает уважения только лишь тогда, когда помимо титула он обладает множеством высоких человеческих достоинств и умножает славу родового имени полезными для общества делами. • Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы государственного управления. • Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, — это ни что иное, как высокоразвитая совесть. • Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет власти только ради власти, поскольку власть сильней всего притягивает худших из людей. • Воистину, авторитарные правители — несчастнейшие из людей. Вместо друзей они имеют лишь угодливых льстецов и в свое время будут обливаться грязью нынешними подхалимами. • Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится втридорога платить. • Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные союзники авторитарного правителя. • Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, чистая ложь. Не народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов. • О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не «кормил свой народ», — просто он обирал его меньше других. • Власти обычно принижаются, когда их восхваляют незаслуженно. • Благо тому народу, у которого законно избранный правитель пользуется властью только для общественного блага, зная, что власть — это не столько право, сколько его долг перед самим Всевышним, не отдаляется от нравственного восприятия мира, не считает народ своей собственностью и не умаляет надменностью величие свои деяний. • Кто считает себя всемогущим, пусть взглянет на горы в их грозном величии и для начала попробует выровнять горный массив. • Если ты хочешь быть главою государства, нужно понимать: власть не является свидетельством непогрешимости в глазах народа, потому что испортила много хороших людей до тебя и вконец погубила дурных. • Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей. • Мерзость людей способна заходить настолько далеко, что, дорвавшись до власти при помощи силы, обмана, интриг, а порой и убийств, они позже сознательно лгут, а порой даже искренне верят, что власть им ниспослана свыше. • Все, кто стремились властвовать над человечеством, ныне не в состоянии отогнать мышей от собственных костей. • Хроники переполнены примерами того, как ссоры глупых и жадных царей обернулись несчастьем народов. Чтобы подобного не повторялось впредь, неограниченная власть должна исчезнуть. • Если люди жалеют о том, что всю жизнь были честными, трудолюбивыми и справедливыми, значит, этой страной управляют глупцы или авантюристы. • В нашу эпоху правящим часто приходится оправдывать свою авторитарность государственной необходимостью или менталитетом своего народа, ибо действительных причин для этого не существует. • Быть царедворцем тем трудней, чем в человеке меньше лицемерия и больше разума. Вот почему достойные, как правило, чураются таких «дворов». (продолжение следует) |
| © 2007-2013 Vadim Naumov |